Der Durchschnittsmitteleuropäer,
wenn er aus seinem behaglichen Tiefschlaf aufwacht oder wachgerüttelt wird
und im Halbschlaf erste Anzeichen zu Bewußtsein kommender Fragen spürt –
sucht als erstes nach ideologischen Krücken,
mit denen er sich vor den Fragen und der auf ihn einstürzenden Realität
retten kann.
Und stürzt sich in den ideologischen Kampf.
In dem Maße,
wie er sich im Weiteren dann aus seiner halbschlafbedingten Ideologiephase herauswindet
(so er sich herauswindet)
und zur Sachlichkeit durchfindet,
bedauert er, daß er nicht mehr schlafen kann,
daß ideologische Krücken ihm nichts geben können,
und daß er alles selbst machen muß.
Und daß in der Aufwachphase nach dem jahrzehntelangen kollektiven Tiefschlaf
erst mal nicht mehr viel zu machen ist.
Die dem Wort „Bildung“ anhaftende Begrifflichkeit
hat im Laufe der Zeit eine interessante Wandlung durchgemacht.
Ursprünglich war ja wohl eine institutionsunabhängige Ausgestaltung der Persönlichkeit gemeint
(inklusive gesunder Menschenverstand und Fähigkeit zu unterscheiden zwischen Wort und Inhalt).
Heute versteht man darunter das Durchlaufen staatlich verordneter Rituale
oder auch das Gelesenhaben möglichst vieler Bücher,
die von hierzu befugten Stellen oder durch die öffentliche Meinung
als „gescheit“ deklariert sind.
Mein Leben wird nicht durch Angelesenes bestimmt.
Lektüre kann bloß Hilfe sein
bei der Klärung der eigenen Sicht.
Reine Bücherweisheit find ich komisch.
Das Volk ernennt irgendwelche unterbelichtete Gestalten zu Politikern
und lässt sich dann von der Propaganda weismachen,
daß die ihre Probleme lösen.
Die breiten Massen
können sich ein Leben ohne solche Politiker
schon gar nicht mehr vorstellen.
Und da die breiten Massen durch Kulturverfall,
dümmliche Propaganda und sonstige fortschrittliche Wohltaten
jeglicher Urteilsfähigkeit beraubt sind,
können sie auch selbst ihre Probleme nicht lösen.
Ob mit oder ohne Politiker-Hampelmänner:
das Große Chaos eilt heran mit Riesenschritten.
So du die Statistiken schönigen willst
– entkleide diejenigen, die nicht reinpassen,
stillschweigend ihres Menschseins,
und schon leben wir in der besten aller möglichen Welten.
Sie sagen das eine,
meinen was anderes,
und verstehen weder das, was sie sagen,
noch das, was sie meinen
Einst nahm man sich ganz selbstverständlich die Dinge zu Herzen,
und eine gewisse Fähigkeit, die Welt in ihrem Zusammenhang zu sehen,
gehörte zum Alltag.
Im Zeitalter allgemeiner Verblödung aber
wird das geringste Durchstoßen des Stumpfsinns als krankhaft oder als exotisch empfunden.
Also entstanden Begriffe wie Hochbegabung und Hypersensibilität.
Wer in die Stumpfsinnslandschaft nicht reinpaßt,
ist schrullig, verrückt, Verschwörungstheoretiker,
oder auch, statt in alltagsfernen Abfall auf alltagsferne Höhen befördert,
hochbegabt bzw. hypersensibel
Manchen Ideen tut man Unrecht, wenn man sie mit knappen einzelnen Worten bezeichnet.
Denn viele Bezeichnungen, die früher vielleicht gesättigt waren mit dem betreffenden Inhalt,
sind inzwischen zu Worthülsen erstarrt oder haben ganz andere Inhalte angenommen;
mitunter sogar solche, die dem ursprünglich Gemeinten diametral entgegengesetzt sind.
Wem es ernst ist was zu sagen und wer Missverständnisse vermeiden will,
der soll, redend, wie ihm der Schnabel gewachsen ist,
die Sache umschreiben;
oder, notfalls: schweigen.
Probleme mit der Sprache sind ideologieübergreifend.
Denn jedwede Ideologie ersetzt die Sprache und das Denken durch Jargon;
und je williger man sich von – egal welcher – Ideologie bestimmen läßt,
desto ausgeprägter sind die Sprachprobleme.
Mögen auch die unterschiedlichen Ideologien die von ihnen Befallenen
in unterschiedliche Sprachmuster und Vorstellungsmechanismen hineinzwängen
– der Hintergrund ist überall der gleiche.
Bei einer dynamischen Faktenlage,
von der einem nur ein paar zufällige Einzelheiten bekannt sind,
ein Lügengebäude durchgehend in einer mehr oder weniger stimmig wirkenden Form zu halten,
fordert fast übermenschliche Anstrengungen.
In klarer Formulierung sagst du etwas
und bekommst Antwort auf etwas, was du nicht gesagt hast
oder was als zufällige Nebensächlichkeit höchstens ganz am Rande mitschwang.
Ganz hilflos fühlt man sich dabei.
Wie wenn du beim Autofahren die Kupplung drückst,
und statt des Auskuppelns geht das Licht an, die Hupe hupt los oder das Auto explodiert.
Ehrlicher Nihilismus und strammer Dogmatismus
sind einander polare Auslebensweisen der Ratlosigkeit.
In dem Maße, wie man innerlich frei und somit weniger ratlos wird,
verblassen Nihilismus und Dogmatismus
zu in der Seelenlandschaft eingesprenkelten
möglichen episodischen Zwischenstationen.
In Bereichen, wo man noch nicht richtig durchblickt
und auch weiß, daß man nicht richtig durchblickt,
kann man bewußt, gewissermaßen als Arbeitshypothese,
diesen oder jenen Dogmen huldigen: wohl wissend, daß das Dogmen sind und als solche reine Privatsache.
Und auch nihilistischem Hedonismus kann man sich ergeben:
in eigenem Ermessen und wohldosiert.
Bei entsprechender Bewußtheit weiß man selbst so ungefähr,
was man grad braucht und was man seiner Umgebung wieauch sich selbst zumuten kann.
Merkend, daß hinten und vorne nix stimmt,
klammern sie sich wie Ertrinkende an ihre Irrtümer:
weil sie sonst nichts mehr haben
In meinem Denken bin ich temperamentvoll;
und temperamentvoll bring ich meine Gedanken zum Ausdruck.
Manche Mehlsäcke machen mir wegen meines Temperaments den Vorwurf:
ich sei nicht objektiv.
Aber ich bin objektiv;
bloß fehlt mir die Fähigkeit und der Wille zum blutlosen Theoretisieren und Wortemachen.
Wenn ich etwas denkend durchdringe,
so tu ich das, weil es mich lebhaft interessiert oder ärgert.
Und wenn ich etwas sage, so steh ich mit meiner ganzen Persönlichkeit und meinem ganzen Temperament dahinter.
Ich finde solche Haltung unbedingt richtig
und habe nicht die geringste Absicht, sie zu ändern.
Höchstens noch zu verstärken.
Übergeistelte Gutbürgerlichkeit
wirkt mitunter zerstörerischer
als unbegeistelte
Jemand meinte:
Man solle die Politiker für ihre Wahlkampfauftritte wegen Volksverdummung anzeigen.
Ich aber sage euch:
Das Wahlkampfblabla ist zu sehr reines Ritual,
als dass man von gezielter Volksverdummung sprechen könnte.
Ohne die eh bereits seit Jahren vorhandene
und aus eigener Kraft mit wachsender Beschleunigung wachsende Verdummung
würde niemand ein solches Ritual ernstnehmen,
und das, was sich jetzt unerbittlich abzeichnet,
wäre gar nicht möglich.
Gleich den Schwarzhaarigen
haben auch die Blonden das Recht,
als Schwarzhaarige bezeichnet zu werden.
Gleiches Recht für alle!
Wer einen falschen Knopf drückt,
muß damit rechnen,
daß dadurch Prozesse in Gang gesetzt werden,
die nicht beabsichtigt waren.
Wer den in grimmem Ernste dargelebten Unsinn des Alltags
für den einig möglichen Unsinn hält,
der wird ob des unbekümmert dahinfließenden Blödsinns dieser Texte
verärgert sich fragen,
was das soll und wo denn der tiefere Sinn liegt.
Wasletzteres er bei seinem Alltagsunsinn natürlich nie fragen würde.
Wilhelm von Dorten
bezüglich klamurkischer Belletristik
Da Rentiere gelegentlich rennen,
darf man sie getrost auch Renntiere nennen.
Es sei denn, man deklariert das zweite 'n' als Tippfehler
In unseren Zeiten galoppierenden Fortschritts
ist jeder Tag erster April.
Realität und Aprilscherz nähern sich einander an,
gehen ineinander über
und sind kaum noch voneinander zu unterscheiden.
Und das Leben wird immer lustiger.
Wer aber gedankliche Klarheit mit wilder Emotionalität zu verbinden weiß,
dem gelingt es auf das Beste,
sowohl reine Kopfmenschen als auch reine Gefühlsmenschen
in tiefste Verwirrung zu stürzen.
So du die Spießerwelt ärgern willst -
sprich, fest auf der Erde stehend, in klaren, sicheren Worten aus, was du sagen willst;
laß dir egal sein, ob jemand was kapiert oder nicht
und verzichte auf jegliches Schimpfen und Hervorheben durch die Spießerwelt geschlagener Wunden.
Auf solchem Wege wirst du,
so man dich beachtet,
für Spießer wie Alternativspießer zu einem wahren öffentlichen Ärgernisse.
Für die Sichtweise von Zeitgenossen,
die gerne auf Stühlen sitzen oder in Schubladen herumliegen,
gibt es solche Individuen,
die, wie sie sagen, „zwischen allen Stühlen sitzen“;
und das ist für sie etwas Schlechtes.
Die so abgeurteilten aber gehen unbekümmert ihren Weg
und können nicht verstehen,
warum sie auf von irgendwem dahingestellten Stühlen herumsitzen sollten.
In Zeiten verbissenen Scheinernstes
läßt wahre Ernsthaftigkeit
sich nur auf den Wegen wahren Unernstes wiedergewinnen.
Die Frage stellt sich,
ob man durch ernsthaftes Vorgehen noch irgendwas am Weltenirrsinn ändern kann
und ob es nicht sinnvoller ist,
den Unsinn in bewußter schöpferischer Gestaltung auf die Spitze zu treiben.
Der Vorteil solchen Vorgehens liegt darin,
daß ich selbst wieauch diejenigen, welche die Überzeichnung verstehen,
unseren Plausch haben.
All die übrigen wundern sich höchstens etwas.
Wobei ich es keineswegs als mein Ziel betrachte,
möglichst viel Plausch zu haben.
Aber wenn ich über Gebühr im Weltenmiste herumwühle,
so werde ich handlungsunfähig und kann gar nix mehr machen.
Herumwühlen in diesem Miste tu ich grad so viel, als nötig ist,
um das Feld, in dem ich noch was tun kann,
einigermaßen zu überschauen.
Das Herausarbeiten der komischen Seite unserer heutigen Weltkloake
ist mehr ein Kraftquell für mich und für andere.
An Aufklärung für solche, die noch immer nix merken,
denke ich dabei nicht; denen iss sowieso nicht mehr zu helfen.
Geht auf die Straßen und setzt ein Zeichen.
Menschen dürfen nicht aufgrund ihrer Schuhgröße oder ihrer Schuhfarbe
ignoriert und diskriminiert werden!
Und wir, die Grünschuhige mit Übergröße,
werden so lange demonstrieren,
bis die Menschen merken, daß wir da sind,
und so genervt sind, daß sie uns diskriminieren.
Und dann legen wir mit unseren Demonstrationen erst richtig los.
(Wilhelm von Dorten,
zitierend den Schuhaktivisten
Friedrich Wipsfeld-Köllermops)
Wenn dem Kleinkind der Schnuller aus dem Bette fällt,
beginnt es reflexhaft zu weinen.
Und der kindgebliebene Erwachsene,
wenn er ein Schlagwort hört,
wirft sich reflexhaft in Positur und beginnt zu plärren;
wobei der Inhalt seines Geplärre davon abhängt,
welcher Herde er sich zugehörig fühlt.
Malzkaffee ist für mich nur dann unerträglich,
wenn ich bei seinem Verzehr an echten Kaffee denke,
den er ersetzen soll.
Wenn ich ihn als das trinke, was er ist,
bietet er zwar keinen Hochgenuß,
aber trinken kann man ihn
So du dich aber von hilflosem ehrlichem Stottern
zu geschliffener Ehrlichkeit durchringest,
wirst du für den Pöbel
– so er dich überhaupt noch versteht –
vollends unerträglich.
Wenn ich bei Facebook so reingucke,
und mein Blick fällt auf die endlosen Massen hochgelahrter Zitate von hochgelahrten Leuten,
so überfällt mich manchmal ein kaum zu bezähmendes Bedürfnis,
auch mal wen zu zitieren.
Doch mein Schicksal ist, zitiert zu werden;
und da bleibt einem keine Zeit, selber zu zitieren.
Menschen, die idiotische Sichtweisen vertreten,
sind nicht immer in der Lage,
selbige konsequent in alle Richtungen weiterzudenken.
Manchmal mach ich mir einen Plausch daraus,
ihnen beim Weiterdenken zu helfen.
Erstens macht das Spaß;
und zweitens wird dadurch die Idiotie für alle sichtbar.
Ich finde das viel lustiger und effektiver,
als wenn man gegen die Idiotie einen aussichtslosen Belagerungskampf führt.
Der Vorteil der Klugheit besteht darin,
daß man sich dumm stellen kann.
Das Gegenteil ist schon schwieriger.
(Kurt Tucholsky)
***
Dafür besteht der Vorteil der Dummheit darin,
daß man,
ohne sich blöd vorzukommen,
den ganzen Quatsch mitmachen kann,
den die öffentliche Meinung von einem verlangt,
um klug zu scheinen
(Wilhelm von Dorten)
Es gibt nur einen richtigen Weg:
und das ist derjenige,
den man in eigenem Orientierungsbemühen mit eigenen Mitteln selber geht.
Wer sich einer bestehenden Strömung anschließt –
hat seinen Weg schon verloren.
Und Versuche,
zwischen verschiedenen Strömungen, verschiedenen Ideologien zu vermitteln –
laufen bloß hinaus
auf Vermittlungsversuche zwischen verschiedenen Abwegen.
Wozu letzteres gut sein sollte, weiß ich nicht.
Positivität hat nichts damit zu tun,
daß man Mist zu Frischgemüse ernennt,
sondern nur,
daß man den Mist, als Mist,
verständnisvoll in seinen realen Zusammenhang einordnet.
Den Mist in seinem realen Zusammenhang sehen
ist Positivität,
den Mist zu Frischgemüse ernennen
– Dummheit.
Die Strömungen der öffentlichen Meinung leben von Etiketten.
Mit Etiketten kennzeichnet man sich und die Seinen,
mit Etiketten all seine Feinde.
Solche Etiketten bewahren einen vor der als lästig empfundenen Notwendigkeit,
die Realität in ihrer Konkretheit gedanklich zu erfassen.
Wenn man nun versuchen würde, der öffentlichen Meinung einzuimpfen,
daß es schick ist, all diese Etiketten zu hinterfragen,
so würde das nichts nützen,
da das "Hinterfragen" sich sofort in ein Etikett verwandeln würde und zur inhaltsleeren Pose.
Menschen, die, um Sachlichkeit bemüht, die Dinge von den unterschiedlichsten Seiten aus betrachten
und denen die Schubladen egal sind,
haben für die Anhänger des schubladomorphen Denkens den Vorteil,
daß man sie je nach Bedarf in jede beliebige Schublade verfrachten kann.
Solschenizyn, zum Beispiel,
ist russophob und russischer Nationalist, Antisemit und Judenknecht,
und weiß der Teufel was noch alles.
Wieauch jener Berliner 'Anonymus' es problemlos schafft,
in einem Aufwasch rechts- und linksradikal zu sein.
Wenn man die Sache von der komischen Seite her betrachtet
ist das aber weiter nicht schlimm.
Komisch halt...
Es liegt mir fern, jemanden zu tadeln,
wenn er etwas nicht oder nur schwerfällig versteht.
Auch ich selbst
hab oftmals nicht wenig Mühe mit dem Verstehen
und muß mich arg abquälen,
um Ordnung und Zusammenhang in meine Weltsicht zu bringen.
Wer aber auf seinem Nichtverstehen ausruht und es zur Norm erhebt
– den betrachte ich ungeniert als Dummkopf.
Von Vorteil kann sein,
wenn man sich bewusst ist des Unterschieds
zwischen
"wissen"
und
"sich bewusst sein".
Irgendwelche humorbegabte Dämonen
führen ein absurdes Theaterstück auf
mit unfreiwilligen Akteuren;
und einer dieser Akteure
bin ich.
